甘孜日報 2017年07月21日
走進莫斯卡,
也就走進了寧靜與真誠;
走進格薩爾史詩文化,
也就走進了神奇和向往。
莫斯卡之行,
鑄就深情。
——作者手記
前往莫斯卡,一旦駛出林區(qū),眼前便豁然開朗,映入眼簾的是一片碧綠的草地草坡,所有的山巒只有綠草,沒有一棵樹,如果說林中是一曲富有震撼力的交響樂章,那么,出了林區(qū)之后,簡直就是走出了音樂廳之后的寧靜。陽光普照,沒有樹的路上充滿了溫馨,充滿了寧靜,繃緊的弦似乎猛地清閑下來。這時我突然想起自己在牧場上生活的場景,那時為了做好格薩爾史詩文化的田野調(diào)查,我在色達牧區(qū)生活了一段時間,回想起在牧民們的帳篷里,大家人圍坐在一起,敘述一天的生活情況,沒有喧鬧,熄滅燈之后,一天就算真正結(jié)束了,似乎留下的就只有夜里的夢境和次日的嶄新的陽光。
人在康巴高原,真實地走進高原鄉(xiāng)村,一邊行走一邊思考,真的是一種“我愛故我思”的氛圍。其實真正愛上一種文化之后,是難以放棄的,放佛自己的生命都與之密不可分。
話題還是要回到戲劇上來,因為前面有一場我從來沒有欣賞過的藏戲在等待著我們。我對古希臘喜劇的理解有些迷惘,為什么一定與酒神慶典有著那么不可分割的血緣關(guān)系?盡管古希臘喜劇要比悲劇發(fā)展得要稍微晚一些,但是,喜劇的起源和發(fā)展為什么就局限于酒神慶典和民間滑稽劇。其實,古希臘的喜劇早已超越了酒神慶典和民間滑稽劇的形式,它更多的是取材于現(xiàn)實生活,尤其是取材于社會政治生活,其中的政治諷刺劇和社會諷刺劇是成就最高的演出內(nèi)容,在這些演出中,表現(xiàn)了極強的現(xiàn)實社會生活,有很高的現(xiàn)實社會性,無論是戲劇情節(jié)還是語言,都屬于典型的民主政治的產(chǎn)物。古希臘喜劇和悲劇一樣,都是在露天演出,觀眾依然圍成一個半圓,觀賞演出。
在我欣賞過的藏戲中,很突出的印象就是演員的頭飾都是超過實際人頭的好幾倍,服飾也是魁梧高大,顯然超出演員的世紀身圍,尤其鞋底很厚,有的足有十公分以上,這樣的裝束應(yīng)該是露天演出的特點所決定的,因為有時觀眾很多,要使大家都能欣賞到,擴大演員的形體形象是很有必要的。尤其演員在演出的過程中,其節(jié)奏很緩慢,不知是否是因為需要為觀眾留下消化的間隙?演員的表演動作也是凝重而富有夸張意味的。藏戲的音樂多是打擊樂為主的,之后便是管樂,音樂高亢,富有極強的穿透力。和古希臘戲劇所不同的是,藏戲沒有合唱隊的合唱。有一點值得闡述,這就是藏戲沒有專職的編導(dǎo)之類的稱為,常常是編導(dǎo)演為一體,演職人員之間沒有截然不同的界限,隨時都可以互換身份,其隨意性較強。
雖然我尚未到達莫斯卡,但是莫斯卡已經(jīng)在我的情感世界里充滿了誘惑,我在路上盡情的想象,那些關(guān)于藏戲的印象便從遙遠的時空里飄來,連同古希臘戲劇也從遙遠的希臘島嶼飄來,使我無拘無束和自己的行程一并思考,這是一種比較,也是一種享受,因為我能夠在這樣的路上,馳騁自己的想象,為我真正走進莫斯卡,欣賞那里的藏戲奠定堅實的基礎(chǔ),也是情感世界里的一種必要準備。日窮活佛對我的邀請,是充滿親情和溫暖的表達,在這樣的溫馨情懷中,我把自己對格薩爾史詩的深情,低調(diào)地植入情懷里,不放棄,不張揚,更不冷漠,更不敢懈怠。這樣的溫馨是幸福的,所有的精髓都被我握在手里,都被我的精神世界收藏,這便是我的幸福。我生活在文明中軸線的軸心,那里有著許多的文化精髓,它們一旦從軸心處流出來,很快就會成為琥珀。
在沒有樹木的山巔處有積雪,宛如一塊巨大的光滑細膩、晶瑩剔透的羊脂玉在陽光下放射著令人目眩的光芒,那斑斕的光芒宛若無數(shù)閃爍不已的纖手在通往莫斯卡的山巔處舞蹈。陽光隨著流動的風(fēng)在草地上依次撫摸,天空則是成熟的藍,藍得碧透,藍得晶瑩,藍得深邃。
游弋著的白云變幻著各種姿態(tài),變化著屬于自己的主題,還有就是幾只悠閑盤旋的鷹,似乎在向恐高者炫耀與挑戰(zhàn),忽而平視,忽而向下俯沖,似乎想要抓住草地上枝枝綻放的野花。
草地上滿是不知名的野花,似乎正在合唱,主題便是生命的速度,文化的速度。無論是那一束野花,絲毫沒有懈怠,絲毫沒有困倦,一直那樣精神飽滿地站立在草叢里,不停息地歌唱著。
這時的風(fēng)是溫暖的,還有陣陣從草地上飄來的熱浪,小鳥在我的視野里展開翅膀,不時傳來幾聲啼鳴,啼鳴聲中沒有含蓄,也沒有做作,更沒有絲毫的疲憊。
在去莫斯卡的路上,我們沒有停歇,去莫斯卡,沒有絲毫的徘徊,只有向往,只有急切的向往。我向來注重淡定,這次卻不同,我的期望仿佛是烈焰在燃燒,越臨近莫斯卡,內(nèi)心就越難以平靜。
人行至此,便偶吟一詞。
●離亭燕·旅程
行路天地如畫,
輕歌曼舞瀟灑。
水天一色映廟冠,
澄靜暖光相曳。
毓夢花澤洲,
山花草葉茅舍。
云揚客帆高掛,
心景人情芳華。
多少得失煩惱事,
都是虛妄閑話。
悵望人間事,
卻步依戀嫩花。
這章詞上片所吟我在路上所見所聞,起句“行路天地如畫,輕歌曼舞瀟灑”陡峭,極言風(fēng)景如畫的美麗景致,再言人在路上的“輕歌曼舞”,這里既是寫人,也是寫活態(tài)中的風(fēng)景,以及飛翔的小鳥等,這是對身邊的景物進行素描勾勒之筆。緊接著的“水天一色映廟冠,澄靜暖光相曳”,詞從“水”的碧綠與潺潺流淌寫到“天”的高遠沉靜,在這樣的鋪墊下,“水”與“天”相映成趣,連成一片,自然是一幅妙不可言的景觀,之后的“澄靜暖光相曳”,從水的清澈見底寫到環(huán)境的寧靜,再寫到“暖光”,想想在前面鋪墊的基礎(chǔ)上,在溫馨陽光的照耀下,此情此景多么令人向往?!柏箟艋芍?,山花草葉茅舍”一句,極富情趣地勾畫出草地上綻放出各種顏色的野花,用直白的筆法寫出“山花”,寫出“草葉”,以及人居住的“茅舍”。上片以直白的筆觸,極簡地描繪出前行路上的所有景致與景觀。這時仿佛我是一名出色的畫家,用寥寥數(shù)筆,就描畫出路上的風(fēng)景特色,自然,其中也不無自己對美好自然的深情熱愛。
下片筆觸一轉(zhuǎn),把眼光和視野擴充至更加高遠的境界。一句“云揚客帆高掛,心景人情芳華”,寫我向遠處望去,極目處,是飄逸著的云,人在此情此景,自然心懷高遠之志,這樣的視覺環(huán)境正好情從境生,自然生發(fā)出“心景人情芳華”的良好心態(tài)。緊接著的“多少得失煩惱事,都是虛妄閑話”一句,正是對人生的感悟,富有哲理,告誡人們“得失煩惱事”都不要久儲于心,應(yīng)該學(xué)會放棄,走出“虛妄閑話”,何必耿耿于懷,傷害自己,也危害別人。末句是詞意的升華。好一句“悵望人間事,卻步依戀嫩花”,到這里,我不想長久地糾纏于“悵望”中,這里透露出內(nèi)心的隱憂,也表現(xiàn)了自己遠望景色的那份心情,由眼前的景物,延伸至歷史上人間的所有往事,內(nèi)心的隱憂之情自然言表。最后一句“卻步依戀嫩花”,無論多么急促的腳步也應(yīng)該停下來,人站立在草地上,心卻根本沒有停止,依然依戀著那一束束清麗鮮艷的花朵。
這章詞道出了我對大自然的向往與熱愛之情,并在勾勒景致的過程中也道出一些人間哲理,表現(xiàn)了我愛自然的情懷,厭惡人間煩惱事的隱憂。
整章詞自然清麗,由景達情,由情達意,較為真實地凸顯了我內(nèi)心對大自然的愛,尤其在前往莫斯卡的途中與如此美麗的景觀相逢,更是一份難得的緣分。
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