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以健字論詩

甘孜日報    2021年12月03日

◎朱美祿

按照許慎在《說文解字》中的解釋,健者,“伉也”,表示剛強有力的意思。作為一個常用漢字,健字源遠流長,在金文中就出現(xiàn)了,《周易》中也有“天行健,君子自強不息”的名言??梢娫谌藗兊娜粘I詈臀恼聲鴮懼?,健字使用頻繁,并沒有什么禁區(qū)。

但是,南宋詩評家嚴羽卻為健字的使用設(shè)立了禁區(qū)。

嚴羽在《答出繼叔臨安吳景仙書》中說:“謂盛唐之詩雄深雅健,仆謂此四字但可評文,于詩則用健字不得,不若詩辯雄渾悲壯之語為得詩之體也。毫厘之差不可不辨?!边€自視甚高地指出,“只此一字便見吾叔腳根未點地處也?!眹烙鹫J為詩歌不能以健字來進行評價,詩歌評價,與其說“健”,不如說“雄”,雖然二者差別細微,但是不能不加以分辨。

嚴羽既認為以健字論詩違和,又對詩歌勁健的特點不予認同?!捌鹿戎T公之詩,如米元章之字,雖筆力勁健,終有子路事夫子時氣象;盛唐諸公之,如顏魯公書,既筆力雄壯,又氣象渾厚,其不同如此。”在嚴羽看來,蘇軾、黃庭堅詩歌筆力勁健,但畢竟如子路事夫子,好勇過人而無所取材;相比較而言,盛唐詩人“筆力雄壯,又氣象渾厚”,終究勝出一籌。

嚴羽的觀點不乏嗣響。清代詩評家袁枚在《隨園詩話》中也說:“詩人筆太豪健,往往短于言情。”“即如悼亡詩,必纏綿婉轉(zhuǎn),方稱合作。東坡之哭朝云,味同嚼蠟:筆能剛而不能柔故也?!痹姼璞磉_應(yīng)該“婉轉(zhuǎn)附物,怊悵切情”,袁枚認為詩筆太豪健,則與感情抒發(fā)相妨害,并舉出蘇軾悼念王朝云詩作為證據(jù)。1094年,蘇軾被南貶惠州,侍妾中只有王朝云愿意隨行。后朝云歿于惠州,葬在棲禪寺松林中。蘇軾悼念朝云詩共兩首,一首是《朝云詩》,一首是《悼朝云》。有道是詩無達詁,這兩首悼亡詩質(zhì)量如何,可以仁者見仁,智者見智,只要言之成理,本無須定評于一尊的。但是袁枚譏其味同爵蠟,沒有動人的情致,且歸罪于蘇軾詩筆太過豪健,“能剛而不能柔”,缺乏必要的從容與猶夷。袁枚的觀點可謂是對嚴羽的隔代應(yīng)和,他們對蘇軾詩歌偏至的看法也如出一轍。

嚴羽認為以健字論詩有違和之嫌,但是文學(xué)史上以健論詩者并不乏人。在理論上,唐代詩論家司空圖《二十四詩品》中就列有“勁健”品:“行神如空,行氣如虹。巫峽千尋,走云連風(fēng)。飲真茹強,蓄素守中。喻彼行健,是謂存雄。天地與立,神化攸同。期之以實,御之以終?!彼究請D以印象批評的方式論詩,雖然受眾在理解上未必趨同,但他對勁健的推重則是很明顯的。在批評實踐上,以“健”字論詩的不在少數(shù),姑且舉幾個名人的例子。杜甫曾多次以“健”字評論詩人?!栋税г姟氛摾铉咴疲骸皯浳衾罟?,詞林有根柢。聲華當(dāng)健筆,灑落富清制?!薄稇驗榱^句》論庾信云:“庾信文章老更成,凌云健筆意縱橫?!蓖醴蛑舱f:“宮體盛時,即有庾子山之歌行,健筆縱橫,不屑煙花簇湊?!痹偃缵w翼評論蘇軾云:“尤其不可及者,天生健筆一枝,爽如哀梨,快如并剪,有必達之隱,無難顯之情。此所以繼李杜后為一大家也。”這些大家的批評實踐中都用到了“健”字,評論者覺得適宜,讀者也沒有違和之感。

就是嚴羽自己,在《滄浪詩話》中也說:“詩之品有九:曰高,曰古,曰深,曰遠,曰長,曰雄渾,曰飄逸,曰悲壯,曰凄婉?!薄捌浯蟾庞卸涸粌?yōu)游不迫,曰沉著痛快?!眹烙鸢言姼栾L(fēng)格概括為九種,并指出它們總體上可以劃歸為“優(yōu)游不迫”和“沉著痛快”兩種類型,而所謂“沉著痛快”,其實就寓含有勁健的意味。既然創(chuàng)作實際中勁健的特性客觀存在,為什么就不能相應(yīng)地進行理論概括呢?其實,嚴羽在《沁園春·為董叔宏賦溪莊》詞中稱贊文章潤色之功時也道:“健筆縱橫為發(fā)揚,還添得,石屏詩句,一段風(fēng)光?!庇纱丝磥恚瑖烙鸬膭?chuàng)作實踐與自己的理論主張之間存在著一個偏離角。

嚴羽不宜以健字論詩的觀點,和劉禹錫故事有得一比。劉禹錫字夢得,唐代著名詩人。據(jù)宋代邵博《邵氏聞見后錄》記載:“劉夢得作《九日詩》,欲用糕字,以《五經(jīng)》中無之,輟不復(fù)為。宋子京(祁)以為不然。故子京《九日食糕》有詠云:‘飆館輕霜拂曙袍,糗餐花飲斗分曹。劉郎不敢題糕字,虛負詩中一世豪?!鞛楣疟窘^唱?!莛D粉餈’,糕類也,出《周禮》?!姾馈?,白樂天目夢得云。”這意思是說,劉禹錫作詩連個“糕”字都不敢用,有負于他“詩豪”的聲名。其實《周禮》中已有糕之實,只是無糕之名;所指客觀存在,能指尚付缺如而已。劉禹錫擱筆,是因為不敢越雷池一步的畏縮所致。嚴羽認為不宜以“健”字論詩,或許是無膽無勇,或許是認識上出現(xiàn)了偏差,總之是得出了一個不正確的結(jié)論。

“文章一道,本攄寫揮灑樂事,反若有物焉以桎梏之,無處非礙矣?!币詾椤敖 弊终撛娺`和,故避而不用,是文學(xué)評論中自我設(shè)限,有畫地為牢之嫌,也使得筆墨不能自由舒張。魯迅曾主張“拿來主義”,要求我們“運用腦髓,放出眼光”,“沉著,勇猛,有辨別”,并指出“沒有拿來的,人不能自成為新人;沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝?!边@對于我們?yōu)槿藶槲模际且环N有益的啟示。

明乎此,健字不宜論詩之說可以休矣。


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