《甘孜日?qǐng)?bào)》 2013年11月11日
本網(wǎng)訊 （記者 楊燕 文/圖）十月的康巴高原金風(fēng)送爽，果實(shí)飄香。10月19日上午，在昌都解放63周年這個(gè)特殊日子里，第七屆藏、川、青、滇毗鄰地區(qū)康巴文化旅游藝術(shù)節(jié)在昌都津昌體育文化中心開幕。藏、川、青、滇毗鄰四地州各族人民歡聚在昌都，共同展示康巴人民的美好新生活，共同譜寫合作共贏的新篇章。本屆文化旅游藝術(shù)節(jié)的主題是“魅力康巴，相約昌都”，按照“節(jié)儉、安全、友好、和諧、圓滿”的原則，立足康巴文化大發(fā)展大繁榮，通過文化搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲，大力弘揚(yáng)藏、川、青、滇四省區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、三江地域文化和茶馬文化，展示具有康巴特色文化旅游資源，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化合作交流，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，振奮民族精神，推進(jìn)群眾性文化創(chuàng)建，努力打造康巴特色文化產(chǎn)業(yè)和生態(tài)旅游品牌，全面促進(jìn)康巴地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、文化繁榮。
為期五天的藝術(shù)節(jié)，包括開幕式、閉幕式、文藝展演、發(fā)展成就展覽、文化旅游論壇、書美影展、商貿(mào)展銷洽談、民間體育比賽、服飾展演等豐富的內(nèi)容，讓昌都觀眾和遠(yuǎn)道而來的賓客享受了一道道獨(dú)具康巴風(fēng)味的文化大餐。
看，康巴歌舞的魅力演繹
康巴地區(qū)的歌舞歷史悠久、種類多，每一個(gè)地區(qū)又都有自己獨(dú)具特色的歌舞，康巴人能歌善舞，無論走到哪里，都能聽到悠揚(yáng)的歌聲，看到優(yōu)美的舞蹈?？蛋退囆g(shù)節(jié)，更是一個(gè)歌舞薈萃的舞臺(tái)，來自甘孜、昌都、迪慶、玉樹的精彩歌舞節(jié)目都在這里展示，一場(chǎng)視聽盛宴在這里上演。
弦子、鍋莊和熱巴是康巴舞蹈最具特色的三種形式，幾乎每一場(chǎng)文藝演出，都能找到它們的身影，有的演繹傳統(tǒng)，有的融合現(xiàn)代舞元素，不論哪一種，由康巴的小伙姑娘們跳來都是那么動(dòng)人心弦。 對(duì)于看過了巴塘弦子、真達(dá)鍋莊的記者來說，昌都舞蹈最有吸引力的就是熱巴。熱巴舞是融說、唱、舞為一體的綜合性表演藝術(shù)，是藏民族最喜愛的民間舞蹈之一，跳熱巴舞時(shí)，男舞者邊說邊搖銅鈴，女舞者邊舞邊敲熱巴鼓。傳統(tǒng)的熱巴主要流傳在西藏的昌都、林芝、那曲地區(qū)，以及甘孜、玉樹、迪慶等康區(qū)一帶。其中以昌都地區(qū)的熱巴聲譽(yù)最高，在昌都有名可考的熱巴流派多達(dá)十幾種，分布在丁青、察雅、類烏齊、邊壩、洛隆、八宿、左貢、芒康等縣，昌都地區(qū)也素有“熱巴之鄉(xiāng)”的美稱。
在康巴藝術(shù)節(jié)開幕式上，來自丁青的熱巴舞表演讓人們大飽眼福，真正感受了一次熱巴的魅力。熱巴舞里，最精彩的場(chǎng)景就是，女子雙手持鼓和鼓槌高舉頭頂，一邊翻轉(zhuǎn)身子一邊擊鼓歡舞，猶如孔雀開屏。開幕式前，在舞臺(tái)后看見了幾個(gè)正在練習(xí)熱巴舞的小女孩，幾個(gè)人邊練習(xí)邊相互指點(diǎn)著，看著她們認(rèn)真的表情，看著她們的舞蹈動(dòng)作，讓記者像當(dāng)初看見那群跳甘孜踢踏的小男孩一樣，有些感動(dòng)。
迪慶州演出中的傈僳族舞蹈《阿尺木刮斗嘎來》,形式新穎，區(qū)別于傳統(tǒng)的康巴歌舞，深受觀眾們的喜愛。據(jù)迪慶州編導(dǎo)左麗香介紹，傈僳族舞蹈大致有三種類型，有模仿動(dòng)物行動(dòng)的舞蹈，如鳥王舞、雞吃食舞、猴抓虱舞；有生產(chǎn)生活舞，將生活中的動(dòng)作姿態(tài)，如收小米、開火山、狩獵、洗衣等賦予藝術(shù)的韻味，表演起來活潑多變，熱情奔放；有表現(xiàn)戰(zhàn)斗的舞，這種舞蹈表現(xiàn)勇猛無畏的精神，體現(xiàn)男子的陽(yáng)剛之美。
玉樹州的演出讓人最感動(dòng)的就是關(guān)于玉樹地震后感恩奮進(jìn)的篇章。2010年4月14日，玉樹發(fā)生了“7.1級(jí)”強(qiáng)烈地震，人民群眾生命財(cái)產(chǎn)遭受嚴(yán)重?fù)p失。在黨和國(guó)家的關(guān)心、領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)各界積極支援下，災(zāi)區(qū)廣大干部群眾奮起自救，全力搶救生命，妥善安置群眾，恢復(fù)正常秩序，取得了抗震救災(zāi)的勝利。如今三年過去了，災(zāi)區(qū)的恢復(fù)重建有了成效，但是玉樹人民沒有忘記黨和國(guó)家的關(guān)懷和支持，沒有忘記在地震后向他們伸來援助之手的同胞。這次在康巴藝術(shù)節(jié)上，玉樹州帶來的情景劇還原了地震后抗震救災(zāi)、重建家園的畫面。聽說，演員里有很多都在地震中失去了親人，看到他們真情的演出，許多觀眾都被深深地感動(dòng)了。
不用說，我州的文藝演出在康巴地區(qū)已經(jīng)能代表較高水平。所以，這次藝術(shù)節(jié)上，來自我州歌舞團(tuán)的廣場(chǎng)文藝演出和專場(chǎng)文藝演出都受到了觀眾的喜愛。舞蹈《祈福吉祥》、《嘉絨姑娘》、《踢踏》選取了具有我州特色的舞蹈：道孚扎壩嘛呢鍋莊、甘孜踢踏丹巴嘉絨風(fēng)情舞蹈，經(jīng)過精心編排，讓昌都觀眾和來自其他兩州的代表們大飽眼福，獲得了大家的一致好評(píng)。
聽，康巴發(fā)展的力量匯聚
“藏民族優(yōu)秀的歷史文化是中華民族文化寶庫(kù)中的重要組成部分，康巴文化是藏民族文化中獨(dú)具特色的文化奇葩，是藏民族優(yōu)秀文化中最具性格、最具活力、最具代表性的一部分。其文化特質(zhì)以藏族優(yōu)秀文化為主體，以包容并蓄、海納百川的文化形態(tài)，涵蓋了藏區(qū)東部經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、宗教、藝術(shù)、風(fēng)俗乃至人群心理等各個(gè)方面，具有多元性、兼容性、復(fù)合性等特色。通過康巴文化的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式，人們聯(lián)想到的不僅有康巴漢子、康巴文化，還有康巴生活、康巴生產(chǎn)、康巴忠義、康巴氣質(zhì)。準(zhǔn)確定位、認(rèn)識(shí)、宣傳和推介康巴文化藝術(shù)，提升康巴文化品牌，讓世界更多地了解康巴，讓康巴文化的世界屬性得以充分展示，仍然是藏學(xué)界的重要課題，是我們繼續(xù)努力的方向，只有研究更加地深入，才能使康巴文化得到更好地保護(hù)、傳承和和弘揚(yáng)。”
藝術(shù)節(jié)主辦的康巴文化論壇邀請(qǐng)了全國(guó)各地文化藝術(shù)界、藏學(xué)研究領(lǐng)域的專家學(xué)者參加，旨在搭建研究康巴文化的平臺(tái)，以進(jìn)一步探討康巴文化的歷史成因，梳理康巴文化的發(fā)展脈絡(luò)，挖掘、提煉、詮釋康巴文化的內(nèi)涵，展示康巴文化的學(xué)術(shù)研究成果，最終確立康巴文化的發(fā)展定位，使其更好地服務(wù)于康巴地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
據(jù)了解，本次論壇是昌都乃至西藏歷史上專門研究康區(qū)文化成果最豐、影響最大、層次最高的一次學(xué)術(shù)盛會(huì)。它對(duì)于推動(dòng)康巴文化的研究走向全國(guó)、走向世界，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
在文化論壇上，專家學(xué)者的發(fā)言向大家展示了豐富多彩的康巴文化，為了解康巴和康巴文化提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。“《格薩爾》是我國(guó)藏族人民集體創(chuàng)作的一部英雄史詩(shī)，它歷史悠久、流傳廣泛、卷帙浩繁、內(nèi)容豐富，是世界上最長(zhǎng)的一部史詩(shī)。它不僅是一部杰出的文學(xué)作品，而且有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值，是研究古代藏族社會(huì)的一部百科全書，代表著古代藏族民間文化的最高成就。希望通過這次論壇，大家能更多地了解《格薩爾》，更好地認(rèn)識(shí)《格薩爾》說唱藝人，為弘揚(yáng)《格薩爾》文化作出更多的貢獻(xiàn)。” 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所教授降邊嘉措的一席話，引起了在場(chǎng)所有人的共鳴，一定要做好保護(hù)和傳承藏族文化的經(jīng)典。
西藏音樂家協(xié)會(huì)主席、一級(jí)作曲家美朗多吉就藏區(qū)現(xiàn)代音樂發(fā)展發(fā)表了自己的見解，他說，西藏當(dāng)代音樂是在社會(huì)主義形式下產(chǎn)生并發(fā)展起來的，與幾千年的傳統(tǒng)音樂相比有著質(zhì)的飛躍，它代表著西藏音樂的一個(gè)新紀(jì)元，標(biāo)志著西藏音樂進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展時(shí)期。很多膾炙人口的優(yōu)秀作品很大程度上繼承了西藏傳統(tǒng)的音樂素材，又結(jié)合了當(dāng)時(shí)的時(shí)代歷史背景，在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上給后世留下了寶貴的理論依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)。“我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，藏區(qū)現(xiàn)代音樂還有很多不足，如音樂人才缺失，特別是音樂創(chuàng)作人才匱乏，各音樂團(tuán)體機(jī)制的不完善，缺乏走向市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)等。”美郎多吉說，這些是下一步需要解決的問題，希望引起大家的重視。
四川大學(xué)教授康·格桑益希是國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，歷年來有近百幅美術(shù)作品參加國(guó)際國(guó)內(nèi)各種展覽和比賽，并多次獲獎(jiǎng)。他在論壇上關(guān)于藏傳唐卡人文審美功能的變異與發(fā)展的發(fā)言，讓在場(chǎng)所有人受益匪淺。伴隨著旅游業(yè)的興起，青藏高原生態(tài)文化旅游成為大眾化消費(fèi)時(shí)尚，其中藏族傳統(tǒng)繪畫唐卡藝術(shù)以其獨(dú)特的審美樣式成為藏民族傳統(tǒng)文化的名片，唐卡以其歷史悠久的信仰文化和當(dāng)代審美文化的雙重身份突顯于世，被國(guó)內(nèi)外人士廣為收藏。面對(duì)信仰文化功能與經(jīng)濟(jì)價(jià)值功能的沖突，以及精神文明與物質(zhì)文明發(fā)展的雙重機(jī)遇，唐卡已悄然走下了最初單純的信仰文化圣殿，進(jìn)入了廣闊的國(guó)際化審美空間，走進(jìn)了不同人群、不同種族、不同文化的世俗社會(huì)，成為全世界人民喜聞樂見，共同享有的藝術(shù)?？?middot;格桑益希闡述了唐卡的傳承發(fā)展現(xiàn)狀、面臨的新局面，還為大家介紹了當(dāng)代多吉畫派唐卡的特色及價(jià)值，讓我們看到了傳統(tǒng)技藝與當(dāng)代文化表達(dá)的和諧發(fā)展。
論壇上，專家、學(xué)者的發(fā)言一個(gè)接著一個(gè)，涉及到康巴文化的方方面面。他們每一個(gè)的發(fā)言都是沉甸甸的，都能讓我們從中感悟到很多；讓我們不僅看到了康巴文化的博大精深，看到了康巴文化的燦爛歷史，也看到了康巴文化發(fā)展之路的漫長(zhǎng)和崎嶇；在驕傲自豪的同時(shí)，也深深地感到康巴文化的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。
除了文化論壇，本屆康巴藝術(shù)節(jié)還舉辦了旅游論壇?？蛋偷貐^(qū)毗鄰四地州地緣相連、特色相異、利益相關(guān)，彼此間和諧共處、共同組成了大香格里拉生態(tài)、旅游圈?？蛋偷貐^(qū)各族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和交流中形成了多姿多彩、獨(dú)具魅力、底蘊(yùn)深厚、內(nèi)涵廣博的康巴文化，孕育了康巴人勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、寬容大度的優(yōu)秀品格，傳承了偉大的民族精神。這些都是四地州共同擁有的寶貴財(cái)富，也是聯(lián)手打造重要旅游目的地的根本所在。旅游論壇為解決如何順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接挑戰(zhàn)、增進(jìn)交流、促進(jìn)合作、共謀發(fā)展，更好地開發(fā)、利用旅游資源，實(shí)現(xiàn)四地州間的互利共贏，建議“共同致力于走內(nèi)涵式發(fā)展道路；共同致力于踐行可持續(xù)發(fā)展理念；共同致力于打造大香格里拉旅游精品；共同致力于促進(jìn)旅游資源優(yōu)勢(shì)向現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變；共同致力于培育拓展旅游市場(chǎng)”。相信，通過相互交流學(xué)習(xí)旅游發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，鞏固合作成果，必將促進(jìn)四地州旅游業(yè)發(fā)展、合作、深化、升級(jí)，形成旅游發(fā)展合作共贏新機(jī)制。
感受，我們的康巴藝術(shù)節(jié)
每一屆康巴藝術(shù)節(jié)，從導(dǎo)演到演員，從代表團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)到工作人員，從媒體記者到觀眾，四地州的參與者都不在少數(shù)，他們每一個(gè)都有自己不同的藝術(shù)節(jié)經(jīng)歷，在他們每一個(gè)人眼里也都有一個(gè)不一樣的藝術(shù)節(jié)。
在我州參加藝術(shù)節(jié)的服飾表演隊(duì)里，汪青已經(jīng)算是老大哥了，他前后參加過多次服飾表演，對(duì)于這次到昌都參加康巴藝術(shù)節(jié)，他說自己很激動(dòng)，也很高興。“能代表甘孜州展示我們的民族服飾文化，我覺得很自豪。”汪青說，甘孜州的服飾在整個(gè)康巴地區(qū)來說很豐富，也最華美，像他穿的那套行頭從服裝到各種飾品，大小就有二十多件，每一件又有自己的獨(dú)特的工藝。汪青覺得，能把這些民族手工藝展示出來，讓更多人認(rèn)識(shí)和了解藏民族服飾文化，是一件很好的事。參加這次康巴藝術(shù)節(jié)，汪青不僅是一個(gè)表演者，在服飾隊(duì)里，他還是年輕人的老師，休息的時(shí)候，他經(jīng)常給年輕人講自己的表演經(jīng)驗(yàn)，隊(duì)里的年輕小伙澤仁尼瑪經(jīng)常向他請(qǐng)教。“我覺得能參加此次康巴藝術(shù)節(jié)，是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不僅有像汪青大哥和阿布老師這樣的專業(yè)指導(dǎo)，而且和其他地州的演員同臺(tái)演出，可以了解其他地方的服飾，學(xué)習(xí)他們的表演展示技巧。”澤仁尼瑪和其他年輕隊(duì)友一樣希望今后能多參加這樣的活動(dòng)。
參加藝術(shù)節(jié)書美影展負(fù)責(zé)布展的州文化館美術(shù)攝影部主任鐘鍵對(duì)參加這次康巴藝術(shù)節(jié)也有自己的感想。“這是四地州交流、學(xué)習(xí)的一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。我州為參加第七屆康巴藝術(shù)節(jié)書美影展準(zhǔn)備了40多幅書法、繪畫、攝影作品，充分展示了我州的水平。但是由于場(chǎng)地的原因，還有很多帶來的作品沒能進(jìn)行展示，很可惜。”對(duì)于組織這樣的展覽，他還提出了自己的建議，他說今后可以就形式和內(nèi)容作一些調(diào)整，要有一些新意，才能吸引更多的觀眾。
在看了我州的書美影展作品后，四川大學(xué)教授康·格桑益希說，很高興看到甘孜州的這些優(yōu)秀作品，他從中看到了在傳統(tǒng)中有創(chuàng)新，這是很可喜的。希望甘孜州的作品今后能更深入生活，發(fā)現(xiàn)新題材，多出精品。
“參加康巴藝術(shù)節(jié)，對(duì)我們演員來說，是一次很好的學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)。”州歌舞團(tuán)演員澤仁扎西說，團(tuán)里的所有演員都很高興能參加演出，特別是看到熱情的觀眾們，大家的勁頭就更足了。當(dāng)在廣場(chǎng)演出中不畏嚴(yán)寒堅(jiān)持赤膊演出得到觀眾的問候，他們心里很溫暖。
來自迪慶的演員宗曉芹說，很高興能把迪慶歌舞帶給昌都的觀眾，她們精心準(zhǔn)備的節(jié)目從不同層面展現(xiàn)了迪慶的風(fēng)情，藝術(shù)節(jié)為四地州搭建了一個(gè)很好的交流平臺(tái)，希望通過她們的節(jié)目能吸引更多人到迪慶旅游。
在享受了視聽盛宴后，觀眾對(duì)藝術(shù)節(jié)也紛紛表示滿意。“藝術(shù)節(jié)的節(jié)目都很精彩，我拍了很多照片和視頻發(fā)到網(wǎng)上，讓親朋好友也能飽飽眼福。”援藏干部閆玉城說，藏族的民族服飾表演讓他印象很深，他很喜歡。
“四地州的文藝表演都很好看，我很喜歡。以前在電視上看到過甘孜、迪慶、玉樹的表演，這次現(xiàn)場(chǎng)的表演，比電視上更好看。”昌都當(dāng)?shù)氐挠^眾貢秋澤仁說。
短短的五天時(shí)間，第七屆康巴藝術(shù)節(jié)在大家的戀戀不舍中落下了帷幕，帶著美好的記憶，大家期盼著下一屆的康巴藝術(shù)節(jié)的舉辦。
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