四川日?qǐng)?bào) 2022年07月08日
□四川日?qǐng)?bào)全媒體記者 吳曉鈴 吳夢(mèng)琳 肖姍姍 成博
7月，眉山三蘇祠林木繁盛，游客如織。人們?cè)诖烁心钜淮膶W(xué)大家的曠世才情和民本情懷，也為“一門三父子”讀書正業(yè)、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉的優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)深深打動(dòng)。
一個(gè)月前的6月8日，習(xí)近平總書記來(lái)川視察時(shí)專程來(lái)到三蘇祠。他飽含深情地說(shuō)：“一滴水可以見太陽(yáng)，一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。我們說(shuō)要堅(jiān)定文化自信，中國(guó)有‘三蘇’，這就是一個(gè)重要例證?！?/p>
“三蘇”究竟是怎樣的一滴水？這滴水又折射出了什么樣的太陽(yáng)光輝？在新的歷史時(shí)期，我們?cè)撊绾螐闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘歷史智慧，延續(xù)發(fā)展中華民族的“精神命脈”？
我們一路前行，一路探索，一路驚喜。
這一滴水
光芒閃耀澤被后世
眉山“三蘇”，“唐宋八大家”中占三席。最令人矚目的蘇東坡，不僅一生著述宏富，作品流播廣遠(yuǎn)，其為政思想和修身立德的個(gè)人品格，更對(duì)中國(guó)人文精神影響至深，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者。
詩(shī)、文、詞、畫無(wú)一不精的蘇東坡，表現(xiàn)出了驚人的才華。
中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)張志烈說(shuō)，從文學(xué)藝術(shù)的角度看，蘇東坡是多能的文藝大師；從文化角度而言，是具有多領(lǐng)域?qū)W識(shí)和多方面貢獻(xiàn)的功勛學(xué)者。“從哲學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、文論、畫論、書論，到音樂(lè)學(xué)、農(nóng)學(xué)、水利學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等，他都有研究和造詣，提出了一系列文化史上富有開創(chuàng)性的命題和認(rèn)識(shí)?！?/p>
蘇東坡的人格魅力和政治思想，遠(yuǎn)比他的才華更動(dòng)人。即使跨越近千年，依然光輝閃耀。
信道直前、獨(dú)立不懼，是蘇東坡一生沒(méi)動(dòng)搖過(guò)的處世原則。在《徐州謝上表》中，蘇東坡曾這樣寫道：“信道直前，曾無(wú)坎井之避?！薄柏M有意于為異，蓋篤信其所聞。”即使一路被貶，依然初衷不改。
他求真務(wù)實(shí)、絕不盲從。既反對(duì)王安石的激進(jìn)變法，也反對(duì)司馬光全部廢除新法的“一刀切”。中國(guó)作協(xié)副主席、著名作家阿來(lái)十分推崇蘇東坡這一精神品格，“這真切體現(xiàn)了蘇東坡在‘變法’與‘守成’交爭(zhēng)中的初心，那就是只考慮政策對(duì)百姓是否有利?！?/p>
他樂(lè)觀曠達(dá)、瀟灑自適?！皬拿麆?dòng)京城到反復(fù)貶謫，他沒(méi)有被壓垮。蘇東坡胸襟豁達(dá)，出去交朋友，談禪聊詩(shī)，自得其樂(lè)。甚至在美食上也頗有成就，不放棄俗世生活的小樂(lè)趣，足見其‘人間不可無(wú)一，難能有二’?！卑?lái)說(shuō)。
作為中國(guó)古代優(yōu)秀知識(shí)分子的代表，蘇東坡表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的“達(dá)則兼濟(jì)天下”的政治抱負(fù)。
“他從政生涯中最鮮明的理念便是民本思想?！敝袊?guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席李明泉認(rèn)為，蘇東坡在為官實(shí)踐中，從來(lái)把對(duì)老百姓是否有利作為改革正確和決策正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)；把為百姓辦實(shí)事好事作為為官?gòu)恼闹匾氊?zé)?！八诤贾菔韬?、辦中國(guó)歷史上首家公辦醫(yī)院，在徐州抗洪搶險(xiǎn)，到惠州設(shè)計(jì)推廣秧馬，都是為民體現(xiàn)，也因此至今為人贊頌。”
內(nèi)以修身、外以治人，憂國(guó)親民、奮勵(lì)當(dāng)世。蘇東坡身上凝聚的種種美德，離不開良好的家風(fēng)。張志烈認(rèn)為，蘇東坡青少年時(shí)代，母親的教育發(fā)揮了相當(dāng)重要的作用。東坡一生“微官敢有濟(jì)時(shí)心”的偉大抱負(fù)和“不以一身禍福，易其憂國(guó)之心”的人生實(shí)踐中，都能看到母親程夫人的教育之果。知名辭賦家何開四也認(rèn)為，“蘇洵在蘇氏族譜中曾告誡子孫‘事父母極于孝,與兄弟篤于愛,與朋友篤于信……薄于為己而厚于為人’。正是這些家風(fēng)家訓(xùn)，涵育出才華橫溢、充滿人格魅力、人人喜愛的蘇東坡?！?/p>
這方水土
歷史悠久底蘊(yùn)深厚
一滴水可以見太陽(yáng)。一個(gè)三蘇祠，折射出五千年中華文明的博大精深。
中華文明開放包容，兼收并蓄。正是以開放的胸襟不斷吐故納新，中華文明才得以五千年綿延不絕。省社科院研究員段渝表示，“開放包容，同樣是四川這片土地最鮮明的特質(zhì)。”
李白筆下，蜀道之難，難于上青天！然而從司馬遷的《史記》中可以看到，兩千多年前，古代四川人就翻越崇山峻嶺，把蜀布和邛杖賣到了大夏（今阿富汗地區(qū)）。“再醒驚天下”的三星堆，可以看到來(lái)自中原和長(zhǎng)江中下游地區(qū)的青銅文化和鑄造技藝與本土文化相結(jié)合，誕生了神秘詭譎、獨(dú)樹一幟的三星堆青銅文明。到唐代時(shí)，貴為“天下母錦”的蜀錦創(chuàng)造出了風(fēng)靡全世界的紋樣“陵陽(yáng)公樣”，同樣是融合吸收波斯、粟特等中西亞紋飾的產(chǎn)物。因?yàn)榘?，上世紀(jì)30年代，四川成為全國(guó)大后方，接納了大量工廠、學(xué)校。時(shí)至今日，四川都是很多人心中最不排外的地方。
歷史名人，光耀千秋。他們所凝聚的精神美德，澤被后世。
“天地有大文，吾蜀擅宗匠?！痹谒拇ㄊ∩缈圃航艹鲅芯繂T、巴蜀文化專家譚繼和眼里，放眼四川，李白、杜甫、蘇東坡等為代表的歷史名人，是文學(xué)夜空中最閃亮的星；常璩、陳壽，則在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)史學(xué)中開拓新路；文翁、司馬相如、揚(yáng)雄傳承蜀學(xué)；李冰、落下閎、秦九韶在科技領(lǐng)域留下了不起的創(chuàng)造……“幾千年來(lái)，巴蜀名人輩出，燦若星辰，他們對(duì)中華廣域文化共同體、對(duì)文化中國(guó)的認(rèn)同作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)?！?/p>
“蘇東坡機(jī)智、幽默、坦蕩，樂(lè)于和自己的苦境相周旋，從不絕望，也從不泯滅自己的創(chuàng)造力，他讓我們看到了中國(guó)文化精神的茁壯?！惫蕦m博物院研究館員、央視大型歷史人文紀(jì)錄片《蘇東坡》總編劇祝勇說(shuō)，“天府之國(guó)人杰地靈。事實(shí)上正是有了四川這片土壤的滋養(yǎng)，才有了李白、蘇東坡……”
三國(guó)文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。劉備的“三顧茅廬”求賢若渴、諸葛亮的“鞠躬盡瘁死而后已”，以及明君良臣的治國(guó)理政理念、英杰雅士為理想拼搏的家國(guó)情懷，至今令萬(wàn)人景仰。
中醫(yī)藥文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。一部成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓醫(yī)簡(jiǎn)，2000多年前的藥方，至今行之有效，折射出中華文化歷久彌新。
紅色文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。四川作為中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)的省份之一，留下眾多歷史遺存，從四渡赤水到彝海結(jié)盟，從飛奪瀘定橋到爬雪山過(guò)草地，孕育了熠熠生輝的偉大長(zhǎng)征精神；梓潼“兩彈城”背后，是一代科學(xué)家隱姓埋名，為國(guó)家和民族的無(wú)私奉獻(xiàn)。而川藏公路、成昆鐵路的修筑，凝結(jié)著一不怕苦、二不怕死、頑強(qiáng)拼搏等珍貴品格……
“四川優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它富于創(chuàng)造性、充滿生命力?！崩蠲魅硎?，“四川文化中既有古老的傳統(tǒng)文化，也有現(xiàn)代文化的結(jié)晶，獨(dú)特而優(yōu)秀?！?/p>
這一方人
根植沃土賡續(xù)前行
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，如何繼續(xù)迸發(fā)強(qiáng)大的精神力量？
李明泉認(rèn)為，我們既要汲取傳統(tǒng)文化的精華，也要通過(guò)創(chuàng)新、改造和轉(zhuǎn)化，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵。既要把握住傳統(tǒng)文化的思想精髓，也要與當(dāng)下實(shí)際相結(jié)合，形成適合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的新思想、新文化，“中華傳統(tǒng)文化中以人為本、和而不同、仁者愛人等精神，是中華民族獨(dú)有的智慧結(jié)晶，這些理念至今仍不過(guò)時(shí)，我們應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、深刻理解，并內(nèi)化為自己的人格意志，共同推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興?！?/p>
更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，考古學(xué)發(fā)揮著獨(dú)特作用。中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中華文明探源工程項(xiàng)目首席專家王巍表示，經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者接續(xù)努力，中華文明探源工程等重大考古研究成果已實(shí)證我國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。正是一個(gè)個(gè)考古新發(fā)現(xiàn)，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景，展現(xiàn)了中華文明的燦爛成就。
努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐，四川考古人積極行動(dòng)。四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長(zhǎng)雷雨表示，“三星堆祭祀?yún)^(qū)新一輪考古發(fā)掘，最新出土的精美青銅器等文物，再次證明了古代中國(guó)人浪漫的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造性?！备首蔚境瞧ぢ暹z址實(shí)證13萬(wàn)年前古人類已頻繁登上青藏高原、成都新津?qū)毝展懦沁z址發(fā)現(xiàn)疑似4500年前的水稻田等考古新發(fā)現(xiàn)，無(wú)不展示著人類在征服自然的過(guò)程中取得的巨大成就。
“在推進(jìn)重大考古發(fā)掘外，還要讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來(lái)，營(yíng)造傳承中華文明的濃厚氛圍。”四川省文聯(lián)名譽(yù)主席鄭曉幸表示，要強(qiáng)化四川文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)利用，全面拓展全省博物館在展陳設(shè)計(jì)、活化利用、交流互鑒方面的功能和作用，加強(qiáng)古籍保護(hù)工作，深化古蜀文明、巴文化、三國(guó)文化、藏羌彝民族文化等研究闡釋和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓全社會(huì)源源不斷接受歷史文化滋養(yǎng)。
五千年的中華文明史中，家風(fēng)家教是寶貴的精神財(cái)富，也是珍貴的文化傳承。建成開放不到一年的天府家風(fēng)館，受到越來(lái)越多的黨員干部群眾青睞，5萬(wàn)多名觀眾前往參觀。這里已成為堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、陶冶道德情操看得見、摸得著的陣地場(chǎng)所。曾經(jīng)的三蘇百畝祠堂，也正在扛起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大旗。三蘇祠博物館館長(zhǎng)陳仲文表示，“我們將以更寬的視野確立三蘇祠的位，保護(hù)三蘇祠的形，研究三蘇祠的神。我們希望從三蘇祠打開一扇通往中華文化的大門，從‘三蘇’找到作為一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族應(yīng)有的志氣、骨氣、底氣?！?/p>
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過(guò)去一個(gè)月，三蘇祠迎來(lái)參觀人潮——“從三蘇祠打開一扇通往中華文化的大門”
□四川日?qǐng)?bào)全媒體記者 吳夢(mèng)琳 張蒙
7月2日清晨，周六，位于眉山市中心城區(qū)的三蘇祠開門即迎來(lái)人潮，大批游客排起長(zhǎng)隊(duì)，有序進(jìn)入?yún)⒂^。
在三蘇祠工作了16年的金牌講解員鄭小利，又開始了一天緊張忙碌的工作。本以為早就對(duì)三蘇祠一磚一瓦、一草一木都熟稔于心，然而過(guò)去近一個(gè)月來(lái)，鄭小利卻覺得自己經(jīng)歷了一個(gè)全新的認(rèn)知升華——三蘇祠并不僅僅是蘇氏三父子故居，更是中華博大精深文化中一個(gè)重要坐標(biāo)。
6月8日，習(xí)近平總書記在眉山三蘇祠視察時(shí)，以“一滴水可以見太陽(yáng)”再次談到文化自信。源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂。在三蘇祠，這樣的文化自信也更加鮮活充盈、流轉(zhuǎn)蕩漾。
三蘇祠迎來(lái)前所未有熱度
三蘇祠，因是北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的故居而得名，主體建筑始建于清朝時(shí)期，在蘆山“4·20”7.0級(jí)強(qiáng)烈地震中嚴(yán)重受損，在國(guó)家文物局組織下開展了大規(guī)模修繕，如今已是國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、保存最完好的“三蘇”紀(jì)念祠堂。
過(guò)去一個(gè)月里，三蘇祠博物館的工作人員感受到一種前所未有的熱度：每天都能接到大量預(yù)約電話，除現(xiàn)有的專職講解員每天全員滿排外，館長(zhǎng)、副館長(zhǎng)以及博物館各個(gè)行政部門的工作人員又被臨時(shí)抽調(diào)組建起臨時(shí)講解團(tuán)隊(duì)，還增加了志愿講解團(tuán)隊(duì)，紅領(lǐng)巾志愿者和大學(xué)生志愿者也加入到為參觀團(tuán)隊(duì)提供講解服務(wù)中。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，6月9日至7月6日三蘇祠共接待游客量7.3萬(wàn)人次，環(huán)比增加508%。“除眉山本地外，大量游客來(lái)自成都、德陽(yáng)、南充、達(dá)州、宜賓等地黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位?！比K祠博物館工作人員介紹。
6月9日，遂寧市安居區(qū)委書記吳軍就帶著文旅、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、鄉(xiāng)村振興等部門負(fù)責(zé)人，到眉山學(xué)習(xí)考察。在三蘇祠，學(xué)習(xí)考察團(tuán)一路走一路看一路聽一路記，三蘇祠濃郁的文化氛圍，讓他們感觸頗深?；氐桨簿雍?，又組織區(qū)委中心組專題研討學(xué)習(xí)?！俺浞謱?duì)標(biāo)學(xué)習(xí)借鑒東坡區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步理清海龍凱歌沼氣能源革命、黃峨書院家風(fēng)文化脈絡(luò)。”吳軍表示。
三蘇祠中，習(xí)近平總書記參觀過(guò)的前廳、饗殿、啟賢堂、來(lái)鳳軒等，成為來(lái)這里的游客最關(guān)注的參觀內(nèi)容。
在東廂房，展板、書籍陳列等形式展示了蘇家的家風(fēng)世傳?！白x書正業(yè)、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉”的家訓(xùn)家風(fēng)深刻影響三蘇父子。視察三蘇祠時(shí)，習(xí)近平總書記指出，“家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。”
“在十分注重家文化的中華傳統(tǒng)中，家風(fēng)家教很大程度上能夠影響一個(gè)人的一生?！敝v解時(shí)，每逢講到蘇家“不發(fā)宿藏”“不殘鳥雀”等故事時(shí)，鄭小利總能感受到游客們深深的共鳴。
打開一扇通往中華文化的大門
青瓦紅墻、古木蔥蘢，步入三蘇祠，就能感受到古樸濃郁的文脈氣息?！包S荊條下出好人?！编嵭±钢K宅古井旁一棵黃荊樹給游客們仔細(xì)講述，相傳其為蘇洵夫婦手植，歷經(jīng)千年，老樹已枯，卻又發(fā)出三根新枝。不少游客都拿出手機(jī)，拍下蓬勃生長(zhǎng)的黃荊新芽。
位于三蘇祠中部的木假山堂，擺放著造型奇異的烏木，吸引正在參觀的德陽(yáng)旌陽(yáng)區(qū)孟家學(xué)校和黃許博愛小學(xué)的老師們駐足留觀，有人不禁吟誦起蘇軾名句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。
李代強(qiáng)是這兩所學(xué)校的校長(zhǎng)，利用暑期組織老師們來(lái)這里參觀學(xué)習(xí)?！半m然蘇門三父子的故事，大家耳熟能詳，但到三蘇祠實(shí)地參觀后，依然感觸很深?！崩畲鷱?qiáng)說(shuō)，回到學(xué)校后，老師們將把這些感受仔細(xì)消化，再傳授給學(xué)生。
“三蘇祠承載了豐厚的歷史文化信息，蘊(yùn)含了巨大的價(jià)值與潛力?！边^(guò)去一個(gè)月里，三蘇祠博物館館長(zhǎng)陳仲文，更加深刻感受到作為三蘇祠“守門人”的一份自豪感和敬畏感，“三蘇祠是千年歷史積淀的一顆明珠，希望能有更多人了解三蘇的家教家風(fēng)、家國(guó)情懷、治國(guó)理政理念、民本思想、人文精神，從三蘇祠打開一扇通往中華文化的大門。”
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