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清人《無雙譜》摹畫于瓷上

甘孜日報    2024年10月11日

◎王家年

清人有一套精典的人物畫譜《無雙譜》。

《無雙譜》又名《南陵無雙譜》,刊刻于清康熙三十三年,繪者從漢代至宋代一千四百多年間,挑選了四十多位廣為稱道的名人,如張良、項羽、伏生、東方朔、張騫、蘇武、司馬遷、董賢、嚴(yán)子陵、曹娥、班超、班昭、趙娥、孫策、諸葛亮、焦孝然、劉諶、羊祜、周處、綠珠、陶淵明、王猛、謝安、蘇若蘭、花木蘭、冼夫人、武則天、狄仁杰、安金藏、郭子儀、李白等,繪成繡像并題詩文。由于這些人物事跡舉世無雙,故圖冊稱為《無雙譜》,繪畫者是擅長人物畫創(chuàng)作的紹興人金古良,鐫刻者朱圭是康熙時期的御殿刻工。

金古良,字墨禪,生卒年均不詳,約清世祖順治末前后在世。與宋長白友善。著有無雙譜,始于張子房博浪之椎,迄于文信國柴市之歌,凡若干人。又有歷朝詩選,并行于世。朱圭,字上如,蘇州人,善繪事,工雕刻,無出其右。

《無雙譜》是清初浙派版畫的力作,畫風(fēng)受陳老蓮影響,造型生動傳神,刻工精美,每幀所配的樂府詩也是朗朗可誦。奇齡在序中稱:“是譜名無雙,而實具三絕,有書有畫又有詩也。”《無雙譜》刻成以來,流傳翻刻甚眾,民間的瓷器工藝品圖案中也常用《無雙譜》中的形象。每個歷史人物旁都有墨書題記介紹人物的姓名及小傳。

《無雙譜》畫譜被清代景德鎮(zhèn)的工匠們搬上瓷器后,有相當(dāng)長一段時間并沒有廣泛流行。到了道光年間,爆發(fā)了震驚中外的鴉片戰(zhàn)爭,百姓不僅深受鴉片的毒害,而且還飽受戰(zhàn)爭的摧殘。這時,由于人們呼喚英雄、期盼英雄來拯救中華民族于危亡的心理訴求,“無雙譜”瓷器很快流行開來。之后一直到清末,國內(nèi)戰(zhàn)爭連年不斷,民不聊生,當(dāng)時人們追捧“無雙譜”瓷器,除了喜歡瓷器上的繪畫裝飾外,還有寄托心聲、表達(dá)愿望的緣故??梢?,“無雙譜”瓷器不僅是紀(jì)念傳統(tǒng)歷史人物的史料,而且是那一特殊歷史階段社會狀況的見證,歷史價值可想而知。

清代瓷器中的一個重要品種。例如:清同治粉彩無雙譜圖花盆、清嘉慶粉彩無雙譜圖墩式碗、清道光粉彩無雙譜圖螭耳瓶等。《無雙譜》刻成以來,流傳翻刻甚眾,制瓷工匠以版畫為藍(lán)本摹畫于瓷器上。康熙時期,無雙譜人物便成為瓷器上常見紋飾,道光、同治時期“無雙譜”瓷器盛行,并一直延續(xù)到清末?!盁o雙譜”瓷器因其繪畫特點(diǎn)突出,畫片精美,為清代瓷器中的一個重要品種。傳世的繪“無雙譜”題材的瓷器種類繁多,有瓶、盤、碗、壇、罐、筆筒、帽筒等,大多為粉彩器,也有青花瓷。由于清代瓷器上的《無雙譜》圖文并茂,從而深受瓷器收藏者的喜愛。

皎潔如玉白邢盤

筆者早年收藏了一只邢窯的白瓷盤,無款,開門貨,當(dāng)年以1200元買的,邢窯的白瓷盤在今天看來已十分罕見,當(dāng)然其價值不菲。

邢窯在河北的內(nèi)丘和臨城一帶,是我國白瓷生產(chǎn)的發(fā)源地。邢窯所燒白瓷,胎質(zhì)細(xì)潔,色純白而極堅硬。釉色白潤,有的微微閃黃,帶些乳白色。胎與釉之間,有一層護(hù)胎釉。器內(nèi)施滿釉,器外釉不到足。碗多折邊,圈足厚而底平。作風(fēng)樸素,不帶紋飾。

邢窯的白瓷代表了當(dāng)時瓷制品的最高水平。陸羽《茶經(jīng)》評價:“邢瓷類銀,越瓷類玉”,“邢瓷類雪,越瓷類冰”。皮日休《茶甌詩》:“邢窯與越人,皆能造瓷器。圓似月魂墜,輕如云魄起?!倍伟补?jié)《樂府雜錄》載,唐大中初年,有調(diào)音律官郭道源者,“善擊甌,率以越甌、邢甌共十二只,旋加減水于其中,以箸擊之,其音妙于方響。”李肇《國史補(bǔ)》中說,“內(nèi)丘白瓷甌,端溪紫石硯,天下無貴賤通用之。”從唐代文獻(xiàn)可知,唐代邢窯生產(chǎn)的白瓷,其質(zhì)量是十分精美的。釉色潔白如雪,造型規(guī)范如月,器壁輕薄如云,扣之音脆而妙如方響。同時,也因其數(shù)量增多,又因物美價廉,除為宮廷使用外,還暢銷各地為天下通用。

邢窯瓷可分為白瓷、青瓷、黑釉瓷、黃釉瓷,器物有碗、盤、杯、壺、缽、罐、盆、燈、盂、硯、佛龕、俑、爐、盞托等。邢窯始燒于北朝,終于元代,燒造時間約九百多年。其技術(shù)水平在隋代已登峰造極燒制出具有高透影性能的細(xì)白瓷,在我國陶瓷史上是一個重要的里程碑。其胎質(zhì)堅細(xì)、釉色潔白、光潤晶瑩、氣孔率低,影透性強(qiáng),與現(xiàn)代高級細(xì)白瓷的胎質(zhì),釉色相比絕無遜色,這種現(xiàn)象在我國古代陶瓷史上是絕無僅有的特例,具有很高的科學(xué)研究價值和文化價值。

邢窯白瓷的出現(xiàn),改變了以青瓷為主的局面,到了唐代,形成規(guī)模,使得邢窯與越窯平分秋色,形成了南青北白、相互爭妍的兩大體系,為唐以后白瓷的崛起和彩瓷的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在內(nèi)邱境內(nèi)出土的“盈”字款白瓷,為陜西大明宮的“盈”字款白瓷碗和上海博物館藏的“盈”字款白瓷盒找到了窯口的出處。


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