甘孜日報 2017年08月04日
走進莫斯卡，
也就走進了寧靜與真誠；
走進格薩爾史詩文化，
也就走進了神奇和向往。
莫斯卡之行，
鑄就深情。
——作者手記
如果說莫斯卡是一首優(yōu)美的鄉(xiāng)村詩，那么，這首詩則不是完全用語言文字可以表達的，更多的是心靈的綻放，是情感的外露，一個永恒的主題始終在生活中靜靜的存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，在這個小小的村莊里無處不在。很難想象一個詩人會用語言和文字堆砌出超過這首鄉(xiāng)村詩所包含的詩意和意境。
莫斯卡的每一次淡淡的微笑，造就了每一位優(yōu)秀的鄉(xiāng)村詩人。在這些優(yōu)秀的鄉(xiāng)村詩人的作品中，毋須從離開莫斯卡時在汽車后視鏡里去尋找漸行漸遠的鄉(xiāng)村主題，也不需要故作呻吟去尋找離開莫斯卡后所生發(fā)的鄉(xiāng)愁中提煉的詩的意境，而是在輕柔淡定的心態(tài)中吟誦著“根”的永恒主題。
盡管莫斯卡人沒有意識到這樣的特性，沒有刻意沉浸在鄉(xiāng)村詩的優(yōu)美中，因為莫斯卡人已經(jīng)不自覺成為鄉(xiāng)村詩中每一個節(jié)奏，每一個音律小節(jié)，這是當代很難享受到的詩意美。
莫斯卡這首鄉(xiāng)村詩生存于清靜平和的心態(tài)，生存于藍天白云之下，生存于自然的每一次微笑之中······
在莫斯卡，我找到了美，找到了格薩爾史詩文化的根，找到了自己。
莫斯卡是一個極為普通的高原村莊，依山傍水，背靠神山，一條潺潺流淌的清泉從村前流過。
一個小小的村莊座落于草叢中，青草洋溢著優(yōu)美的旋律，與莫斯卡人相依為命，成為永不分割的有機體，構(gòu)筑出人類一曲優(yōu)美的音律。在這個并不起眼的自然環(huán)境里，不為外界所熟知的普通村落里養(yǎng)育了一代一代的莫斯卡人，養(yǎng)育了美女和帥哥，傳承了深厚的格薩爾史詩文化，承載著令世人仰慕的鄉(xiāng)土文化，升騰著一個由自然淡定心態(tài)所承載的精神財富，鑄就了一個又一個廣接地氣的詩意般的夢想。
我知道一場極富魅力的格薩爾藏戲?qū)⒃谶@里上演，我沒有刻意打聽這出戲的內(nèi)容，我希望能給自己準備一個驚喜。藏戲不像古希臘戲劇那樣，有明顯的悲喜劇界線，藏戲的這一特點使其主題、表演形式、表演具體內(nèi)容具有一定程度的穩(wěn)定性。
古希臘悲劇和喜劇的起源盡管有著一定程度的相似之處，但是，從內(nèi)容上分析，其差異還是較為明顯的。其悲劇起源與祭祀儀式，而喜劇起源于慶典，二者均與酒神有關(guān)。其喜劇形式較悲劇形式更為成熟，其內(nèi)容和表演形式更為豐富。從時間上看，喜劇較悲劇要稍晚一些，大致是在公元前487年才開始成型上演。喜劇隨著戲劇的不斷成熟，顯然具有更為豐厚的生活內(nèi)容，甚至直接演繹成為政治內(nèi)容豐富的政治諷刺劇和社會諷刺劇，其現(xiàn)實性的痕跡非常明顯，其民主政治的內(nèi)容十分深廣，古希臘時期最為活躍的喜劇作家是阿里斯托芬。這位出生于阿提卡庫達特奈昂的喜劇作家，相傳曾寫過44部喜劇，現(xiàn)存的有《阿哈奈人》、《騎士》、《和平》、《鳥》和《蛙》等，由于其在喜劇上的特殊貢獻，被世人稱為“喜劇之父”。據(jù)資料顯示，阿里斯托芬喜劇作品上演的時間是公元前427年，他的喜劇作品尖銳、深刻，觸及了重大的社會政治問題，屬典型的舊喜劇范疇。這一點與藏戲有著較大的差異，藏戲的主要內(nèi)容多是懲惡勸善，具有濃郁的宗教色彩，充盈著人性的美，充盈著對大自然的愛，從流傳下來的藏戲作品看，其政治內(nèi)容較為少見，即便有也只是一些附加的內(nèi)容，而不是戲劇作品的主題。
與藏戲有著類似情形的是演出場所，古希臘悲劇和喜劇表演的場地大多都在露天，而觀眾席位于周圍的草地上和斜坡上，這一特點和藏戲的表演場地幾乎一致，直到今天，藏戲依然更多的是在露天草地上演出。
莫斯卡一派生機勃勃的景象，不知名的野花、青草散發(fā)出來大自然的清新氣息隨風(fēng)而至，在莫斯卡殊異的時空里擴展開來，不經(jīng)意間，漫過時空，在莫斯卡四周的山巒中漸漸爬升，翡翠般的純凈與透明在情感世界里舞蹈出滿眼的綠意，染綠了所有的空靈，詩華了每一縷炊煙，陶醉了昔日的經(jīng)歷和經(jīng)歷過的村莊，惹得不停息的思維張著鼻孔不停地矚望和喘息：心旌為之蕩漾，陽光、驟雨、綠草、炊煙、微笑，醉人心脾。
在莫斯卡的幾天里，盡管明顯的高原氣候，或陽光普照，或滂沱大雨，或清風(fēng)吹拂，都以各自不同的方式詮釋著一個永恒的主題。人在莫斯卡的山間小路上行走，每一次俯身低頭，都會有新的發(fā)現(xiàn)，那些爭先恐后在草叢里伸長脖子綻放著窈窕風(fēng)姿的野花，賦予我大自然靜態(tài)的容顏，遠看宛如綠色絨毯上一粒粒的星星，近看則宛如一張張燦爛的笑臉。
走近莫斯卡人的民居，屋外墻角上掛著金黃色的玉米和艷紅的干辣椒，一些不知名的瘦長草葉或倚墻而立，或癡情地靜臥屋檐，一汪的生機撲入眼簾，頗有幾分奔放與熱烈。
人在莫斯卡村行走，情感深處仿佛在不斷地壘積，在這個過程中，一邊行走，一邊熟悉，一邊親近，一邊融入，逐漸地接納。認知莫斯卡，有些時候感到好像在畫工筆畫，盡管內(nèi)心很虔誠，依然難以畫出生命內(nèi)涵，有時覺得彼此間的距離很近，有時又覺得很遠。好在我真實地走進了莫斯卡，這無疑是一份收獲，也是對生命的一個交待，著實值得欣慰。
莫斯卡村莊里有很多彎彎曲曲的小路，行走在小路上，忽然想起埃米·紀尤海的詩句“愛情又聾又啞”來，我懷著對莫斯卡的愛意走進莫斯卡，走進之后，卻感到一望無際，總有那么多的內(nèi)涵在舞動，而我只能觸摸到其中的一個小點，充其量只是木頭般的希望，那么多的沉積在無盡地訴說，有憂傷，有欣悅，有表面的，亦有深邃的。在這個特殊的村莊里，連每一塊石頭都在陳述，眾多的話語越來越多地在我的周圍縈繞，眾多的輝煌撲面而來，又迎風(fēng)而去。堅守與執(zhí)著在我的眼前構(gòu)建成一座座高大而內(nèi)涵豐厚的歷史文化大廈，且正在向世人展示著人類前行自然規(guī)律的豐姿。
我在鍵盤上回望著莫斯卡的形象，竭盡全力將其精美的價值付諸文字記錄下來，期望莫斯卡的文化內(nèi)涵成為合身而優(yōu)雅的文字，蘊涵在字里行間，成為精神情感世界的玉器，熠熠生輝。
那些靜躺在莫斯卡的格薩爾石刻、壁畫，它們是執(zhí)著的莫斯卡人對人類文明的杰出貢獻，是歷史賜予后世的精神典范。想象當年那些創(chuàng)作者的艱辛，并不亞于世人耳畔的肖邦或者維塔斯等人的貢獻，他們有著相同的靈魂，僅僅是表達方式不同而已。
我在莫斯卡的行走過程中，忍不住時不時駐足，總要情不自禁地一遍一遍地撫摸這些承載著歷史文化的經(jīng)石、浮雕、壁畫······總想走進它們的世界，想象著它們佇立至今的那份感受，極愿將思想情感真正融入其中，享受漫步其中的魅力，以我不停歇的腳步，以我堅韌的生命，表達我的迷戀和崇拜。
